2017高考語文試卷真題匯編之散文專題

    -回復 -瀏覽
    樓主 2020-11-16 13:45:25
    舉報 只看此人 收藏本貼 樓主

    2017高考語文試卷真題匯編之散文專題


    一、【新課標Ⅱ】閱讀下面文字,完成4~6題。(12分)

    窗子以外?????

    林徽因

    話從哪里說起?等到你要說話,什么話都是那樣渺茫地找不到個源頭。

    此刻,就在我眼簾底下坐著,是四個鄉下人的背影:一個頭上包著黯黑的白布,兩個褪色的藍布,又一個光頭。他們支起膝蓋,半蹲半坐的,在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡單的東西:一個是白木棒,一個籃子,那兩個在樹蔭底下我看不清楚。無疑地他們已經走了許多路,再過一刻,抽完一筒旱煙以后,是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風,襲到我官覺上來,模糊中還有幾段山西梆子的聲調,雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。

    永遠是窗子以外,不是鐵紗窗就是玻璃窗,總而言之,窗子以外!

    所有的活動的顏色、聲音、生的滋味,全在那里的,你并不是不能看到,只不過是永遠地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地,多少區域的起伏的山巒,昨天由窗子外映進你的眼簾,那是多少生命日夜在活動著的所在;每一根青的什么麥黍,都有人流過汗;每一粒黃的什么米粟,都有人吃去;其間還有的是周折,是熱鬧,是緊張!可是你則并不一定能看見,因為那所有的周折,熱鬧,緊張,全都在你窗子以外展演著。

    在家里罷,你坐在書房里,窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓,幾棵丁香;榆葉梅橫出瘋權的一大枝;海棠因為缺乏陽光,每年只開個兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創痕,還卷著一點焦黃的邊;廊子幽秀地開著扇子式,六邊形的格子窗,透過外院的日光,外院的雜音。什么送煤的來了,偶然你看到一個兩個被煤炭染成黔黑的臉;什么米送到了,一個人掮著一大口袋在背上,慢慢踱過屏門;還有自來水,電燈、電話公司來收賬的,胸口斜掛著皮口袋,手里推著一輛自行車;更有時廚子來個朋友了,滿臉的笑容,“好呀,好呀,”地走進門房;什么趙媽的丈夫來拿錢了,那是每月一號一點都不差的,學 科&網早來了你就聽到兩個人唧唧噥噥爭吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動,只是他們和你總隔個窗子,——扇子式的,六邊形的,紗的,玻璃的!

    你氣悶了,把筆一擱說,這叫做什么生活!檢點行裝說,走了,走了,這沉悶沒有生氣的生活,實在受不了,我要換個樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝,又可以知道點內地純樸的人情風俗。走了,走了,天氣還不算太壞,就是走他一個月六禮拜也是值得的。

    沒想到不管你走到那里,你永遠免不了坐在窗子以內的。不錯,許多時髦的學者常常驕傲地帶上“考察”的神氣,架上科學的眼鏡,偶然走到哪里一個陌生的地方瞭望,但那無形中的窗子是仍然存在的。不信,你檢查他們的行李,有誰不帶著罐頭食品,帆布床,以及別的證明你還在你窗子以內的種種零星用品,你再摸一摸他們的皮包,那里短不了有些鈔票;一到一個地方,你有的是一個提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望,所看到的多半則仍是在你窗子以外,隔層玻璃,或是鐵紗!隱隱約約你看到一些顏色,聽到一些聲音,如果你私下滿足了,那也沒有什么,只是千萬別高興起說什么接觸了,認識了若干事物人情,天知道那是罪過?。ㄓ袆h改)

    4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)

    A.第二段描寫窗外四個鄉下人的背影,筆觸細致,表露出觀看者對他們的陌生與好奇,并引發下文關于窗子內外的感嘆。

    B.既然所有活動的顏色、聲音、生的滋味,永遠都只在窗子之外,那么通過健康的旅行,領略了名勝古跡和風土人情,就會獲得深刻的認識。

    C.本文寫“時髦的學者”架上“科學的眼鏡”,到陌生的地方“瞭望”,是以調侃的方式來譏刺他們的“考察”不過是浮光掠影罷了。

    D.開頭的“話從哪里說起”一句看似多余而突兀,但讀完全文之后,就會明白作者正是從那種渺茫之感開始梳理自己思路的。

    5.結合全文,說明文中“窗子”的含意。(5分)

    6.作者交替使用“你”和“我”兩個不同的人稱,其中蘊涵著怎樣的態度?請結合全文進行分析。(6分)

    【答案】

    4.B

    5.①有形的各種窗子; ②無形的窗子,指人的內心與外在世界的隔膜;③理想照進現實的窗口;? ④人們心中時時約束自己的框框;⑤人人渴望打開,卻很難敞開的心靈之窗。

    6.①人稱靈活變換使用,使行文更自由流暢、思維不受阻礙,更顯出“窗”對人們的無所不在的約束;②以拉家常的口吻娓娓道來,更顯親切,拉近與讀者的距離,易與心靈深處的交流;③使讀者體會到作者的真誠態度,增加了內容的可信度。(每點2分)

    【解析】

    6.試題分析:本題主要考查對作品表現出來的價值判斷和審美取向作出評價,通過人稱的變化來考查?!澳恪薄拔摇狈謩e代表不同的人生視角,結合文本內容分析。

    【考點定位】探討作者的創作背景和創作意圖。能力層級為探究F。

    二、【新課標Ⅲ】閱讀下面的文字,完成4~6題。

    我們的裁縫店???

    李娟

    在城市里,裁縫和裁縫店越來越少了。但在喀吾圖,生活迥然不同。這是游牧地區,人們體格普遍高大寬厚,再加上常年的繁重勞動,很多人身體都有著不同程度的變形,只有量身定做的衣服才能穿得平展。

    我們租的店面實在太小了,十來個平方,中間拉塊布簾子,前半截做生意,后半截睡覺、做飯。但這樣的房間一燒起爐子來便會特別暖和。很多個那樣的日子,狂風呼嘯,昏天暗地,小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上,“啪啪啪啪”響個沒完沒了……但我們的房子里卻溫暖和平,鍋里燉的風干羊肉溢出的香氣一波一波地滾動,墻皮似乎都給香得酥掉了。

    我們還養了金魚,每當和顧客討價還價相持不下時,我們就請他們看金魚。這樣的精靈實在是這偏遠荒寒地帶的最不可思議的尤物——清潔的水和清潔的美艷在清潔的玻璃缸里曼妙地閃動,透明的尾翼和雙鰭緩緩在水中張開、收攏,攜著音樂一般……

    這樣,等他們回過神來,再談價錢,口氣往往會軟下來許多。

    當地男人們很少進屋,最固執的是一些老頭兒,偶爾來一次,取了衣服卻死活不愿試穿,即使穿了也死活不肯照鏡子,你開玩笑地拽著他們往鏡子跟前拖,讓他親眼看一看這身衣服多“拍茲”(漂亮),可越這樣他越害羞,雙手死死捂著臉,快要哭出來似的。

    女人們就熱鬧多了,三三兩兩,不做衣服也時常過來瞅一瞅,看我們有沒有進新的布料,如果有了中意的一塊布,未來三個月就一邊努力攢錢,一邊再三提醒我們,一定要給她留一塊夠做一條裙子的。

    庫爾馬罕的兒媳婦也來做裙子了,她的婆婆拎只編織袋跟在后面,量完尺寸我們讓她先付訂金,這個漂亮女人二話不說,從婆婆拎著的袋子里抓出三只雞來——“三只雞嘛,換條裙子,夠不夠?”

    她訂的是我們最新進的晃著金色碎點的布料,這塊布料一掛出來,村子里幾乎所有的年輕媳婦都跑來做了一條裙子。

    她說:“不要讓公公知道??!公公嘛,小氣嘛。給他知道了嘛,要當當(嘮叨、責怪)嘛!”

    “婆婆知道就沒事了?”

    “婆婆嘛,好得很嘛!”她說著攬過旁邊那矮小的老婦人,“叭”地親一口:“裙子做好了嘛,我們兩個嘛,你一天我一天,輪流換著穿嘛!”

    她的婆婆輕輕嘟囔一句什么,露出長輩才有的笑容。

    但是我們要雞干什么?但是我們還是要了。

    還有的人自己送布來做,衣服做好后卻湊不夠錢來取,只好掛在我家店里,一有空就來看一看,試穿一下,再嘆著氣脫下來掛回原處。

    有個小姑娘的一件小花襯衣也在我們這兒掛著,加工費也就八元錢,可她媽媽始終湊不出來,小姑娘每天放學路過我家店,都會進來對著新衣服摸了又摸,不厭其煩地給同伴介紹:“這就是我的!”穿襯衣的季節都快要過去了,可它還在我們店里掛著!最后,我們先受不了了。有一天,這孩子再來看望她的衣服時,我們就取下來讓她拿走,小姑娘驚喜得不敢相信。在那兒不知所措地站了好一會兒,才慢吞吞挪出房子,然后轉身飛快跑掉。

    裁縫的活不算勞累,就是太麻煩,量體、排料、剪裁、鎖邊、配零件、燙粘合襯、合縫……做成后,還得開扣眼,釘扣子,縫墊肩、鎖褲邊。淺色衣服還得洗一洗,縫紉機經常加油,難免會染臟一點,而且烙鐵也沒有電熨斗那么干凈,一不小心,黑黑的煤灰就從氣孔漾出來,沾得到處都是。

    是呀,從我們當裁縫的第一天起,就發誓一旦有別的出路,死也不會再干這個了。但假如有一天不做裁縫,我們還是得想辦法賺錢過日子,過同樣辛苦的生活?!?span style="text-decoration:underline;">可能干什么都一樣的吧?

    是這樣的,帕孜依拉來做襯衣,我們給她弄得漂漂亮亮的,她穿上以后高興得在鏡子面前轉來轉去地看。但是我立刻發現袖子那里有一點不平,就殷勤地勸她脫下來,燒好烙鐵,“滋——”地一家伙下去……燙糊一大片……

    怎么辦呢?我們商量了半天,把糊的地方裁掉,用同樣的布接了一截子,將袖口做大,呈小喇叭的樣式敞開,還釘上了漂亮的扣子,最后又給它取了個名字:“馬蹄袖”。

    但是后來……幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截,跑來要求我們給她們加工“馬蹄袖”。

    干裁縫真的很辛苦,但那么多事情,一針一線的,不是說拆就能拆得掉。當我再一次把一股線平穩準確地穿進一個針孔,總會在一剎那想通很多事情。(有刪改)

    4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)

    A.作為游牧地區,喀吾圖與城市“生活迥然不同”,讀者由這一點出發會感受到裁縫店里的尋常事別有趣味。

    B.養金魚可以成為裁縫店獨特的生意經,是因為金魚轉移了顧客的注意力,讓他們在美的愉悅里一改平日的斤斤計較。

    C.作者善于借小故事來表達情感,比如接受女顧客以雞換衣,既是對她個人愛美之心的贊賞,也含有一種對質樸人情的認同。

    D.本文記述了裁縫生活中溫馨的插曲,但并沒將這種生活過于浪漫化,一針一線辛苦踏實的勞動,才是平穩真切的生活感受。

    5.結合上下文,分析文中畫橫線的句子的含意。(5分)

    6.本文的語言充滿生活氣息,請結合全文對此加以賞析。(6分)

    參考答案

    4.B

    5.①裁縫作為辛苦的謀生行當,看起來與其他行當一樣;②但在做裁縫的過程中,對生活有了難忘的經驗和體會,不由得對這一行當產生了特殊感情,感到它有獨特意義。

    6.①語言生活化、口語化,親切自然;②人物對話有地域特點,鮮活真實;③整體上形成了明快風趣的語言風格,率真不做作。

    【解析】

    【考點定位】分析作品體裁的基本特征。能力層級為分析綜合C。

    5.試題分析:理解句子含意可以采取如下幾種方法:結構分析法,就是從分析句子結構入手理解句子意思的方法。這種方法適用于那些結構復雜的長句。長句包括長單句和多重復句。

    【考點定位】體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D。

    【考點定位】體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D。

    三、【北京卷】閱讀下面的作品,完成19—24題。

    根河之戀

    根河是鄂溫克人1的母親河。

    春天,根河從厚厚的冰層中泛起春潮,河的巨大生命力迸發開來,它推去堅冰,歡快地伸展腰肢,向遠方而去。這破冰時節的河水才是它真正的本色,純真清冽,水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河,原本的名字“葛根高勒”,正是清澈透明的意思。在一個個春天的日子里,根河回到童年,回到本真,然后再一次次豐滿成熟,將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。

    傳統的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴,生活起居、狩獵勞動,都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下,這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多,鄂溫克人結束了最后的狩獵,放下了獵槍。他們離開森林,進入城市或遠走他鄉,但敖魯古雅部落受人尊重的長輩94歲的瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。

    一踏進根河,我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里,老人穿著長袍,扎著頭巾,側身站在一頭七叉犄角的馴鹿前,她微微佝僂著身子,皺巴巴的手輕撫著鹿柔細的皮毛。鹿依偎在她的袍子下,那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅毅,嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路,仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身,充滿了母性的慈祥,又有著豐富的傳奇。年輕時她漂亮能干,是大興安嶺遠近聞名的女獵手,與丈夫在密林里行走,打到獵物無論多遠,總是她領著馴鹿運回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。

    其實我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片。這些年,涌到瑪麗亞·索獵民點參觀游覽的人絡繹不絕,但我想,我這樣匆匆來去,怎能配得上她的豐厚?怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深沉呢?

    因為烏熱爾圖是根河的兒子。當年,這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇,剎時讓人眼前一亮。人們從他的小說里,認識了這個寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是,烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉。時隔多年,當我行走在呼倫貝爾草原上,那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘,那些怒放成海洋或孤零零獨自開放的鮮花,那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群,還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河,都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉的理由還需要問嗎?就是這草原這河流這民族,是祖先留在他身體里的血脈在涌動??!

    烏熱爾圖在回到草原以后的日子里,完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品,那是他數十載的文化尋根,是他作為一個鄂溫克的兒子,對母親的深情眷念與報答。

    我們山外的人遠道來看山,原本住在山上的人卻搬下了山。

    人類到了21世紀,越來越意識到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林,將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠的一個地方,新建了童話般的家園,這座小城就叫了根河。

    我們去到那里時,從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時尚的T恤和牛仔褲,女人們燙了發,有的還挑染成了黃的深紅的,她們的裙子仍然長長的,跟老去的瑪麗亞?索一樣,但卻是城市里流行的花色。

    這里的房屋都是政府投資興建的,咖啡色外墻,小尖頂,搬進來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子,盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情,近些年更為普通,他們的孩子大多取的是鄂溫克名字,成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙,大興安嶺的木材源源不斷地從根河運往大江南北。眼下,過往的一切留在了畫冊里。伐木工變作了看林人,大批工人需要學習新技能,謀求新職業,他們在努力與以往告別,與未來接軌。

    根河天亮得很早。走到窗前一看,根河就在眼前,河對面的廣場上已經有許多人在翩翩起舞,似乎這個小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾,我忍不住踱過根河橋,進入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑,大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者??!我模仿著她們舉手投足,扭動腰肢,想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時刻。

    陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了,但卻遠遠抵達不了這河的深奧,我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時光。

    (取材于葉梅的同名散文)

    注釋:【1】鄂溫克是我國少數民族之一,主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。

    19.下列詞語在文中的意思,理解不正確的一項是(2分)

    A.恬然:自然放松,沉靜從容

    B.袒露:毫不遮掩、毫無保留地展現

    C.盤算:精打細算

    D.曼妙:舞姿輕盈而美麗

    20.下列對文章的理解與賞析,不正確的一項是(3分)

    A.傳統的鄂溫克人生活在山里,以打獵為生,馴鹿是他們生活、勞動的重要幫手。

    B.烏熱爾圖為瑪利亞·索拍攝的照片,生動地表現了她歷經的滄桑與母性的慈祥。

    C.第六段中作者運用排比和擬人的修辭手法,展現了呼倫貝爾草原的美麗風光。

    D.搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子,過上了快樂時尚的新生活。

    21.第二段寫出了根河的哪些特點?有什么象征意義?(5分)

    22.作者在結尾說“我知道我雖然來過了,但卻遠遠抵達不了這河的深奧”。請根據文意,說明“這河的深奧”的含義,“抵達不了”的原因及作者寄托的情感。(6分)

    23.文章敘寫了瑪利亞·索、烏熱爾圖和走出山林的人們,請分別概括他們各自“根河之戀”的表現。作者這樣構思體現了怎樣的匠心?(6分)

    24.鄂溫克人與根河有著密切的聯系。下列對經典作品中環境與人物的聯系,理解不正確的一項是(3分)

    A.大觀園是《紅樓夢》中人物活動的一個主要場所。正是這個眾姐妹詩意生活著的“世外桃源”,造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。

    B.《邊城》的故事發生在20世紀30年代湘西小鎮茶峒。山明水凈的湘西風光,映襯了翠翠、爺爺、儺送等人物心靈的澄澈純凈與人性的善良美好。

    C.《紅巖》講述的是在黎明前的黑暗里共產黨員在監獄中艱苦卓絕的斗爭。牢房的陰暗、劊子手的兇殘,突顯了革命者信念的堅定、意志的堅強。

    D.《阿Q正傳》寫的故事以辛亥革命時期的未莊為主要場景。趙太爺、假洋鬼子為代表的統治階級對阿Q的壓迫和欺凌,是阿Q“精神勝利法”形成的重要原因。

    參考答案

    19.C

    20.D

    21.特點:①巨大的生命力? ②純真清澈? ③一次次的新生? ④養育了兩岸的生命。象征意義:鄂溫克民族的生命力、精神與品格

    22.含義:①鄂溫克人久遠的歷史? ②豐富的精神世界? ③未來的發展。原因:“我”是外來游客,來去匆匆。情感:對鄂溫克民族的尊重

    23.表現:①瑪麗亞·索:與根河和森林相守一生②烏熱爾圖:辭官返鄉,創作大量作品,擔當起民族文化傳承的責任③走出山林的人們:不忘根河,勇敢熱情地接受了新生活

    匠心:作者選擇了不同時代、不同生活環境中的典型人物,完整地表現出了鄂溫克人依戀“根河”、堅守根河精神的主旨。

    24.A

    【解析】

    19試題分析:考點解讀:所謂“重要詞語”,從命題者的角度而言。 一是這個詞語在文中有重要作用: 或反映深層含義 或體現作者觀點 或在結構上有獨特作用 或有修辭作用 二是通過這個詞語可以檢測出考生的理解水平。

    【考點定位】體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D。

    【考點定位】歸納內容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

    21.試題分析:內容要點的歸結包括三個層次:1具體的內容加以概括。2抽象的內容加以闡發。3含蓄的內容加以解說。

    【考點定位】歸納內容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。欣賞作品的形象,賞析作品的內涵,領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑒賞評價D。

    22.試題分析:重要語句包括:①從內容上看,要抓住能揭示文章題意、主旨的語句。②從表達上,要注意文章中那些抒情和議論的語句。③從結構上看,要注意領起后文或收束前文的語句,表示過渡的語句,有重要指示代詞的語句。④從修辭上看,要注意那些運用了比喻、反問、排比、象征等手法的語句。

    【考點定位】欣賞作品的形象,賞析作品的內涵,領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑒賞評價D。

    23.試題分析:該題考核文本內容的概括及文本結構,根據前一問可分析構思特點是選用了具有不同時代特色的人物。

    【考點定位】歸納內容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

    24.試題分析:從近兩年考查的情況來看,選擇題往往在十一部名著中考查五部,一部編寫成一個選擇項??稍擃}中名著考核放置在現代文閱讀中,形式是較為新穎。

    【考點定位】了解有關名著名篇的主要內容、藝術特色等。能力層級為表達運用E。

    四、【天津卷】

    閱讀下面的文章,完成16~19題。

    挺拔之姿

    朱以撒

    ? 晉人普遍有好竹之癖,打開魏晉史冊,一群生機勃勃我行我素的人就涌了出來,在山陰道上的竹林深處,放浪形骸,快然自足,得大自在。學&科.網

    這當然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處,就是有過比較長的山野生活,與竹相近。常常會站在山頂,看山巒連綿起伏,竹海無際。學|科網那時我想著自己的出路,如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染,枝葉讓天水洗凈,搖曳中偶爾閃過陽光的光澤,它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的,不禁使我艷羨。山野稼穡,先是基于溫飽的認識——每一竿竹都可以構成生存的支架,把一個個家庭托住,不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍,春日之筍也罷,冬日之筍也罷,對于一位腹內空洞的人而言,簡單地烹調之后,無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者,不舍晝夜繼續伸長,令人仰望。那些被山農認為是成熟了的竹子,在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下,削去枝葉,順著規劃好的坡道滑下,被長長的平板車載著,進入再加工的程序。和竹子一樣,人也是善于生存的植物,貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好,是吃力地拱出石塊的,此后也就一直不能順暢,總是被壓制著扭曲著,不禁讓人生出憐憫。只是我一直認為它會更具備倔強的美感,它的根后來制成了一個老者形象的工藝品,比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。

    待到我在鶴峰原度假,已經到了閑適的年齡了。風隨夕陽西下而愈加強勁,一些植物已在形態上倉皇失措,葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風俯仰中顯示了一種從容,在徐徐的搖曳里,山野之風的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄,“徐徐”看起來只是肢體上的動作,實則是內心的從容優雅。內心慢了,整個人的舉止也就慢了,斯文了,有風度了。竹被稱為四君子之一,它在四君子中是最為清俊的,風來了,風過了,余韻裊裊。

    竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程,追慕光明,從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香,可惜,他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠吧,要不,他一定會以孤竹自況,向楚懷王表示自己砥節立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調——以竹子作為喻體,會勝過那些優柔的香草,也會使屈原風骨遒勁,不至于最終絕望而自沉汨羅。當然,竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈,思逐風云,都像梁山好漢單干時那般獨標奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯,弄得一片喧嘩,我則以為竹下獨坐靜聽風來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物,鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天,各全其性”,認為它是循自然之道的。如果它是一個人,一定是心懷素淡,性喜蕭散,有一些不可犯之色。每一個人的內心都會有一個位置來安放一竿竹子,或者一片竹林。所謂風骨,就是內在的支撐。

    一個人愛竹,在他筆下會有哪一些流露呢,真要用兩個字說道,那就是“清”和“簡”了。庾子山在《小園賦》中有不少數字,不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚,三竿兩竿之竹”,讀到此處,清出來了,簡也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時代,竹是環境的背景,也是心境的背景,如果觀察他們的雅集軌跡,竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊,都是在茂林修竹間,在這里揮麈清談、稽古觀心,是很有一些清簡之趣的,像王羲之的《大道帖》、王獻之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠帖》,都那么小,一張便箋般大小,清簡出風塵,三筆兩筆,精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個人可以奇點、怪點,也可以不循常軌劍走偏鋒,卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當年的阮籍,以青眼、白眼待人,相比于今人內懷奔競之心,好冠蓋征逐之交,那時節的人在處理人的關系上顯然清簡得多。

    我是在農耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的,力透到尋常生活的每一個角落,緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活,不使失散。漸漸地,在竹林環繞中的人們也有了堅韌和忍耐。實在的勞作泥泥水水寒暑無間,使人長于自守,默然無語。而另一面又使我察覺到民風的強悍,只是平素在體力蓄積著,不使外泄。所不同的是農耕者遠沒有竹子的挺拔俊秀,少年時過早地負重,后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了,我還是固執地認為他們就是一片會行走的竹子。

    回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細竹,優雅而有骨感。進入古色古香的庭院,玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花,又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來——日子是越發小巧婉約起來了。算算此時,是農歷的六月七月之交,時晴時雨,山野在潮濕中,無數的竹鞭在奮力吮吸,竹節爭先向上,風雅鼓蕩,場面奇崛,整座山嶺充盈著大氣與生機,讓熱烈的陽光照徹。

    16.下列對文章的理解與分析,不恰當的兩項是(4分)

    A.文章第三段運用了比喻、比擬、排比等修辭,文意生動,兼之長句斷句錯雜,富于變化,體現了散文之美。

    B.文章第四段認為屈原不能“砥節立行”、王維不能領悟竹的節操,而推許李白和鄭板橋能循自然之道的風骨。

    C.“每一個人的內心都會有一個位置來安放一竿竹子,或者一片竹林”這句話是說,每一個懂竹的人都會獲得內在支撐,成為有風骨的人。

    D.隨著年齡的增長、境遇的改變,同樣的竹子,“我”卻“讀”出了不同的內涵。

    E.文章采用倒敘、插敘的手法,綜合運用了記敘、說理、抒情等表達方式,談古論今,托物言志,旨在表達對農耕兄弟的贊美,對鄉村文化的眷戀。

    17.題目為“挺拔之姿”,但畫線部分卻寫扭曲的竹子,是否合乎題旨?為什么?(3分)

    18.賞析文章末段的文字。(5分)

    19.(9分)

    (1)文章寫出了竹子的哪些精神氣質?(3分)

    (2)你最欣賞其中哪種精神氣質?結合生活經驗談談你的體會。(80字左右)(6分)

    參考答案

    16.(4分)BE

    17.(3分)合乎題旨。竹子雖外形扭曲,但仍具挺拔之質,象征著艱苦環境下頑強奮進的人生,深化了主旨。

    18.(5分)①想象山野里竹子生機勃發,與城市里竹子的優雅纖細形成對比。②贊美了竹子爭先向上的頑強生命力,給讀者更深廣的思考空間。③照應前文,以景收束全篇,增強了抒情性。(從語言角度賞析也可得分)

    19.(9分)(1)堅韌忍耐、從容優雅、孤高兀傲、風骨高潔、清簡、爭先向上等。(2)學生可以任取一點自由發揮。

    【解析】

    16.試題分析:文學類文本閱讀5選2的題目,主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核。

    【考點定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。

    17.試題分析:這一題首先要明確低答出“合乎題旨”,然后理解“挺拔之姿”在文本中的含義。

    【考點定位】欣賞作品的形象、賞析作品的內涵,領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑒賞評價D。

    【考點定位】體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D。

    19.試題分析:這一題第一問比較簡單,問“文章寫出了竹子的哪些精神氣質”,這是對竹子形象的分析概括。第二問要求考生“結合生活經驗談談你的體會”,這一題回答具有性。

    【考點定位】從不同的角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。能力層級為探究F。



    我要推薦
    轉發到
    cp彩票