【河南】《智泉流韻》主編郭進拴原創散文《麥積山探寶記》

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    樓主 2020-11-16 15:18:58
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    ?麥積山探寶記


    ? ? 向往麥積山的心,是在收到中國作家羲皇故里采風活動的通知后被牽掛住的。

    ? ? 麥積山在什么地方?麥積山究竟有什么好看的、好玩的?

    ? ? 中國作家世紀論壇組織委員會、中國作協文藝報社、中華伏羲文化研究會文藝創作專業委員會聯合下發的《通知》中是這樣描繪的:

    中國“四大石窟”之一的天水麥積山石窟,山形如農家麥垛,聳立于萬山叢綠中。奇峰插空、棧道凌云,峭壁窟龕,巧奪天工。194個洞龕珍存著從四世紀末到十九世紀1500多年間十多個歷史朝代的7800多尊泥石雕造像、1300多平方米壁畫,被譽為“東方雕塑館”而聞名于世界。她與大像山、水簾洞、華蓋寺等眾多的石窟,組成了古絲綢之路東段的“石窟走廊”。

    麥積山風景區是國務院第一批公布的44個國家級風景名勝區之一。她由麥積山石窟、仙人崖、石門、曲溪等景點組成,奇峰倒影、素湍綠潭、怪石珍木、煙雨云海,既有江南景色之秀美,又有北國風光之雄奇。麥積山植物園,融科研、教學、旅游為一體,成為景區內又一秀美的旅游景點。

    既然麥積山這么好、這么美、這么神、這么奇、這么妙,又有這許多絕物,何不到此開懷暢游、覽勝探寶呢?

    我是一向主張要多讀大自然這本書的?!疤饭蚊酱蟠?,故其文章頗有奇氣”,這個“奇氣”,是日月精華,是山川靈秀,是渾樸的大塊文章,是通曠清逸的神韻。中國人講究“讀萬卷書,行萬里路”,其實邁開雙腳來認識祖國大好山河,要比在中學課本上認識祖國廣博得多,深刻得多。用大自然直接陶冶性情,是中國文人最重要的一種治學方法。

    于是,在“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧宵”的金秋十月,我從河南省平頂山出發,經洛陽、西安,來到位于甘肅省東部的中國歷史文化名城——“羲皇故里”天水。

    我們參加采風活動的文朋詩友,幾經翻山越嶺,終于來到了一個四面環山的小盆地,看到了一座高聳入云的孤峰。同行的一位作家驚呼道:“啊!中間粗壯底部小,狀似農家大麥垛?!碧а弁?,孤峰的輪廓更加清晰了。只見滿坡紅綠相映,涓涓細流繞峰而過,樹木成蔭,鳥語花香,真有“世外桃源”之感。怪不得,我們的偉大詩人杜甫曾這樣贊嘆道:“野寺殘僧少,山圓細路高?!睆奶瞥浇裉?,雖說已經過去一千多年,而且戰亂頻仍,杜甫筆下所描繪的情景猶存,這也可能是由于此地僻處邊界的緣故吧?我們不顧旅途的疲勞,下了汽車,沿著山坡“細路”策杖而行,不一會兒,土路變成了石路,于是,我們邁上石砌的棧道,眼前出現了一個挨一個依山而鑿的石窟。

    ? ?我們的導游員是一位清秀俊美、剛滿18歲的姑娘,但她對這里的一窟一石一雕,都能講得有根有據,滴字不漏。她說:“這里共有大小不一的石窟194個,全部用棧道(峭巖陡壁上鑿孔架橋而成的一種道路)聯接起來,由下至上分12層,迂回長達102米,形成了螺旋式的棧道長廊”。我們跟在她的后邊盤旋而上,愈走愈高,偶一回頭俯視,發覺自己懸在空中,不免心驚。這時,她適時地告訴大家:“現在的棧道是用水泥制成的,十分堅固,旅行者可保無慮:古時的道路是凌空架起的木質棧道,巧妙險絕,人走在上面,時有顫動之感,那才真有些驚險呢”!

    我問:“麥積山石窟是哪個朝代開鑿的呢”?

    導游說:“據《太平廣記》一書的作者推斷,它的開創時間起碼在西秦割據隴右的階段以內,它的最繁榮期,應是北魏后期、西魏與北周的時代?,F存最早題記為北魏景明三年(502年)所刻,歷經隋、唐、五代、宋、元、明、清各代,或繼續開鑿,或修龕塑像,堪稱我國古代大型雕塑藝術寶庫?!?/strong>

    導游員向我們講解“先有萬丈柴,后有麥積崖”這句話的來歷。她說:“這句當地諺語,說明了建造這個石窟的艱難,也顯示出我們祖先超常的毅力和智慧?!?/strong>

    這里的石窟不同于敦煌、洛陽和大同,佛像尤以精細優美的石胎泥塑著稱于世。泥塑有高浮塑、圓塑、粘貼塑、壁塑四種,數以千計的與真人大小相仿的圓塑,極富生活情趣。更為可貴的是,雖歷經風雨剝蝕,而完好無缺。這是神功嗎?不,是出于勞動人民之手!洞窟有大有小,最大的寬度有30多米,最小的僅僅能容納下一個人的身軀。呈現在我們面前的三大石佛,分左中右,一字兒屹立在懸崖峭壁之上,中間的無量壽佛15米高,左邊的觀音和右邊的大勢至佛均為13米高。三佛傳為一家人,中父左母右為子,是隋朝所鑿,不僅堅如磐右,而且個個栩栩如生,神采飛揚,用“形神兼備”的傳統藝術手法,體現了我國古代雕塑藝術的獨特風格。我流連于北魏晚期的千佛碑之間,看1312通碑林立洞窟,只見有的字瀟灑俊逸,有的渾厚肅穆,有的自由奔放,有的意興天來,字外風云,有的字堪稱“危峰阻日,孤松一枝”,有的“漢武愛道,憑虛欲仙”,有的則“力透紙背,入木三分”,逐碑看去,鐵鉤銀畫,環肥燕瘦,風格迥異,各有千秋;珠聯璧合,相映成趣,一脈相承,渾然整體,這些作品,就像一個微型的書法陳列館,又像一部簡易的書法發展史,她在我們中華民族輝煌燦爛的文化史上,留下了光彩奪目的一頁!她是我們華夏民族的藝術瑰寶,是我們祖國的驕傲,民族的光榮!

    我更欣賞以釋迦牟尼出生、學法成佛乃至涅磐的整個事跡集于一碑的高達16米的雕刻,她不僅生動形象,而且給人以連續感,令人喜聞樂見,是我國最早運用石刻創造的連環畫。

    著名雕塑家劉開渠先生曾經這樣贊譽:“如果說敦煌是一個歷代壁畫的畫館,那么這里則應該是我國歷代的一大雕塑館?!睂в喂媚镆蛔忠话宓卣f:“在全國石窟中,完全塑出的形象,主要是我們這里和莫高窟。但,它們大多是隋代或隋以后的,惟有這里的,從西秦到清,歷代都有塑像,尤其隋以前的數量最大,而且十分精美!”這時,導游姑娘再也按捺不住內心的激動,她為她講解的豐富動人的內容動情了。眉宇間呈現出一種歡快的神情,她提高嗓門說:“朋友!您要想看到純粹泥塑的,而且不受自然條件限制的隋唐以前的作品嗎?請到我們這里來!這里的塑像是中國雕塑史上最好的標本,可以毫不夸張地說,它是7世紀以前中國雕塑藝術的代表?!睂в喂媚镎裾裼性~的話,分明流露出她那并不過分的豪情。

    我們還游覽了仙人崖、石門、植物園等。尤其是曲溪,單聽這名字,就有濃郁的詩情畫意,給人平添了幾分游興。曲溪之美,不僅美在裝束、容貌,而且美在質地,美在骨子里。

    我們在秋陽映照下,沿著溪谷攀援而上,山澗流水,清瑩如鏡,如孩童純美的眼波。曲溪雖比不上長江大河的開闊,但纖細秀美,幽靜而俊逸,水流不止,多見湍急處,純凈見底,飛珠濺玉,更令人迷醉的是,這里絕無人工痕跡,完全是渾然天成,不著裝點的原始狀態。踩著大大小小干凈的石塊,暢飲一塵不染的山風,我的心如小鳥投林,翻飛在四圍山色里。那奇峰怪石,映人溪中,動中有靜,靜中有動,好似凌空抖落的畫幅。

    走著看著,山情水意令人陶醉。忽然一只碩大的松塔掉落在我腳下,拾在手里把玩,扣一粒松籽兒嗑著,抬眼朝那懸崖望去:最奇的是那松樹,扎根于貧瘠的巖縫,枝葉卻生得蔥蘢,橫空展枝者,如舒臂迎客;鐵干虬曲者,如姣龍纏柱;或若鸞鳳翔舞,或若孔雀開屏,蒼勁古樸,想是都已有數百年青春。就這么仰慕松樹傲岸的姿影時,又見天之高,云之浮……忽然幾只紅翎小鳥兒斜翅擦著崖壁飛落下來,捉在手里看時,可笑的竟是一片筋脈醉透的紅葉?!^不敢忘記贊美麥積山醉人的秋色:柞樹葉兒金黃,黃櫨葉兒赤橙;秋色最耀人眼的當然是那紅楓,像是一柄烈焰熊熊的火炬,火苗撲拉拉地燃著,火星撲拉拉地飛著,層林盡染,群峰熔丹,萬山紅遍……

    “風霜高潔,水落石出”。蕩蕩曲溪瘦成了一泓清流。設若在夏天,黑云壓山,怒雷迸壑,大雨驟至,泉瀑亂流,霎時山洪暴漲,濁浪洶涌,如百獸撲斗,挾得那一谷亂石跌滾旋轉,炸響萬聲霹靂……那景象該是何等雄壯!可是眼下,曲溪就那么曲曲回回地流著,時而淙淙濺濺喧瀉于巖縫,時而輕輕柔柔漂過石灘。河谷里就有一個又一個水潭,潭水清澈澄透,日影水紋在沙底上簌簌地抖,只差幾條游樂小魚,我們就走到柳子厚的《小石潭》中去了。是哪位雅士臨泉洗硯,灑得這水底墨跡點點?——幾尾蝌蚪戲清流,“十里蛙聲出山泉”,我們倒是真的走進白石老人的畫意里來了。?

    最幽最奇的是曲溪的瀑布:大山忽然橫一堵石壁于峽谷,河水就從石壁頂端的豁口飛流而下,又隨巖勢折射于石凹之中,石凹像是一只酒甕,微微傾斜,又將瓊漿玉液汩汩地注進山下碧潭?!皽胬酥遒饪梢藻依t,滄浪之水濁兮可以濯我足”。我們舍不得用它濯纓濯足,掏泉作酒,倒也真是清冽甘醇,沁人心脾,一飲盡驅疲勞。忽見一團云兒蒸騰著,翻卷著,飛升到半空,又被微風吹散,漫天浮游著又白又亮的銀片,又輕又柔的羽紗。有的輕輕飄來,如微瀾舔礁,親吻著腳下的峭巖;有的隨風飛飚,如飛天長長的玉帶,輕拂著我們的面頰。遠處碎云翔集,化成一群白天鵝,翩翩飛來,又翩翩飛去;眼底風煙聚匯,如一群潔白的羊兒,滾著雪團,悠悠放牧于長天……忽然大風乍起于麥積山腳下,云濤從蒼莽的山林里奔來、撲來、涌來,大家仿佛就要隨風隨云而去,頃刻風息云散,麥積山把一片神奇的景象呈現于我們眼前:地、云、天明顯分成三層境界,下窺山巒層疊,仰望藍天一碧;天與地之間浮漾著一層厚厚的煙云,洶涌澎湃,浮浮蕩蕩,涌向浩瀚無涯的天邊?!@才是名副其實的云海!此時,紅日西墜,斜輝把云色映為三重:下為灰白,中如桔橙,其上嬌紅嫣紫如玫瑰……啊,我多想披一身彩霞,駕一葉小舟,逐著那斑斕絢麗的波光,蕩著那流金溢彩的浪影,肆意漫游,一任飄到天涯海角…… ?

    麥積山,早聽人說你是一塊美姿天然的璞玉,你是一座天下名山。今日披云戴霧前來拜訪,嘆你大山矗立,昂逼霄漢,賽似泰山雄偉;贊你奇峰萬仞,高下千尋,勝于華山之俊奇;更愛你朝有霧起,暮有云歸,不亞黃山煙云之奇詭……啊,麥積山,感嘆祖國萬里河山有此一塊瑰寶,感嘆你為中華大地又添錦繡。

    麥積山不僅向人們展示著我們偉大祖國的自然風姿,而且還展示了我國燦爛悠久的民族文化。在這里,我探到了真正的寶——那些為民族的振興而奉獻智慧、挖掘珍寶的天水人,他們正用雙手把天水的山河打扮得更嬌、更美!

    行了春風,才得秋雨。既有桃李競秀的新春,就一定會有碩果累累的金秋。天水在前進,在騰飛,她必將放射出更加璀璨奪目的光彩!

    ? ? (本文獲中國作家協會、《文藝報》一等獎。)



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    ? ?情滿普救寺


    ? 甲申年金秋十月,我有幸參加了中國作家世紀論壇五周年慶典暨中國作家永濟采風活動,重游了《西廂記》故事的發生地——普救寺。

    我們從山西省西南端的舜都永濟古城出發,西北行約10余公里,便是峨嵋塬,普救寺就座落其上。它南依巍巍中條山脈,西臨滾滾的黃河,古時通向唐都長安的驛道橫穿塬下。據記載:此寺始建于隋代,唐武則天(公元684-704年)時期,擴建重修,遂成了一座規模宏大的佛寺?!镀阎莞尽?永濟原為蒲州府)上說:寺名原為西永清院,五代后漢時,郭威討伐河東叛軍,圍蒲州城年余,城未攻下,百姓苦不堪言。郭威召寺僧問良策,僧人說:“將軍善心,城即克矣!”郭威折箭為誓,翌日城被破,滿城百姓普遍得救,該寺從此更名為普救寺。千百年來,普救寺幾經滄桑,地震、火災、兵禍、動亂,寺院建筑多處被毀,我16年前來游時,僅存有基址、舍利塔等遺跡了。如今,永濟市委、市政府多方籌資,依據《西廂記》故事的格局,恢復了昔日“紅墻匝繞,古塔高聳,綠樹叢中,殿宇隱現”的風貌,一座瓊閣玉榭樂境的梵宇,呈現在世人面前,這里成了中外游客覓古訪今的旅游勝地了。

    與我并肩同行的是一位來自南國的秀發披肩、多才多藝的青年詩人,她自幼熟讀《西廂》,能背出許多優美動聽的唱段。她邊走邊告訴我:王實甫在《西廂記》第一本第一折中寫道:“九曲風濤何處顯,只除是此地偏。這河帶齊梁,分秦晉,隘幽燕。雪浪拍長空,天際秋云卷;竹索纜浮橋,水上蒼龍偃。東西潰九州,南北串百川?!敝灰墒倾y河落九天,淵泉,云外懸,入東洋不離此徑穿,滋洛陽千種花,潤梁園萬頃田,也曾泛浮槎到日月邊?!眲≈腥藦埳M京趕考行至黃河之濱的蒲州城,立馬蒲津渡口,對岸便是險要的蒲津關。滾滾黃河南下至鳳陵渡,西邊是陜西,東邊是山西,分開了秦晉,形成了形勢雄偉的天然關隘。黃河與天相連,過洛陽,奔梁園,滋潤著千種名花,萬頃良田。這是一曲歌頌黃河的千古絕唱。接著,王實甫用五支曲子來寫張生的家世生平以及黃河蒲津渡口一帶的山川景色、普救寺的建筑格局。在(元和令)之前,還有“村里迓鼓”,那曲子最后一句不再介紹張生和普救寺,不再描寫羅漢、菩薩、圣賢,筆鋒一轉,張生“正撞著五百年前風流業冤”。這“風流業冤”所指的就是鶯鶯,這是一句反語,民間常稱衷心熱愛之情人為“冤家”,就是這個意思。張生在佛殿上遇到鶯鶯完全出乎意外,鶯鶯美艷出眾,明知有人在欣賞她的姿容,她既沒有因此而得以忘形,也沒有因此而忸伲作態,而是泰然處之,“只將花笑拈”,張生有了無可言喻的幸福感,于是稱鶯鶯是神仙,并且是最美的神仙,即觀音菩薩。所以說:“我道是南海水月觀音現?!倍^音菩薩有三十六種法相,水月觀音為其中最美的法相。她講得娓娓動聽,我聽得如癡如醉。

    我們沿著曲徑,追尋著張生、鶯鶯當年在西廂幽會的情景,別有一番情趣。這里的導游告訴我們;王實甫創作《西廂記》時,確曾到過這里,《西廂記》中寫的“隨喜了上方佛殿,早來到下方僧院。行過廚房近西,法堂北,鐘樓前面”的路線,以及“游了洞房,登了寶塔,將回廊繞遍”的情形,和普救寺的元代遺址完全相符。從遺跡看,全寺總體建筑頗為宏偉:寺前坡底是石雕牌樓和山門,半坡為三大士佛洞,東西兩側為鐘、鼓二樓,土塬頂是寺院。寺院建筑分為3路,中路為四大天王殿、大雄寶殿,東路為經院,西路為塔院,“西廂”故事就發生在這里。

    塔院修復已現出原形,古樸典雅的回廊業已落成。我們隨導游入門樓,進入院內。行數十步,有桂籍閣,閣的東西側相對建廂,西側是西廂書齋。當年張生游蒲東,來普救寺“借廂”,住的就是這個地方。鄰桂籍閣,另開一小院,名西廂別院,這里就是唐朝崔相國寄名剃度時建筑的佛居凈寶小院,后為老夫人、鶯鶯、紅娘所住。小院的后面,就是張生和鶯鶯月下幽會的花園別墅。游此駐足,崔張戀情妙趣可以想見,塔院軒窗掩映,花園清靜幽雅,松柏長青,花香四溢,正是童男少女的好聚處。怪不得那首“待月西廂下,迎風半戶開,拂墻花影動,疑是玉人來”的言情佳句,在這里傳來遞去。我遂詢問導游,崔張相戀,在當地該有許多趣話吧?導游笑道:在封建社會,男女私情,那是大逆不道的事,怕有傷“風化”,以前的縣志對此事只字未提。當地人因《西廂記》故事的流傳,把普救寺稱作“情人寺”,將寺內的舍利塔易名為“鶯鶯塔”。

    走出花園,來到塔下。這是一座13級的磚塔,創自隋唐,重建于明代嘉靖年間,是寺內僅存的較為完整的古建筑,也是我國四大回音建筑之一。導游拿起兩塊石頭,擊石相撞,起初我們未搞清她要干什么,忽聽傳來“哇、哇、哇”的回聲,這響聲似從塔頂發出。我們學著她的樣子,在塔前擊石,悅耳的回聲越聽越覺得酷似蛙鳴。關于這塔還有一個動人的故事:相傳有位造塔大師,門上有好些徒弟。其中有一個手藝很出色的弟子,雖才華出眾,卻自持清高。有一次他競在眾徒弟面前夸口,要與師傅比高低。這話傳到師傅耳朵里,師傅說:“謙受謚,滿招損?!辈痪?,恰巧大禪主讓在蒲州城建兩座塔,于是,師徒倆各自為戰,一試技藝高低。用了10年功夫,師徒倆各自造好了塔。師傅造的是一座13層的四棱錐型塔,這就是普救寺的舍利塔。徒弟造的是一座13層六棱錐型塔,這就是與普救寺相對面的萬固寺的多寶佛塔。觀光的那天,弟子得意洋洋,夸道:“蒲州有個萬固寺,離天只有八、九尺?!睅煾抵缓脩溃骸捌阎萦袀€普救寺,將天磨得格吱吱?!钡茏拥溃骸岸鄬毸辛骟w,站在高處看舍利”。師傅當即回道:“舍利塔有金蛤蟆,手擊妙處叫呱呱”。弟子自愧不如,低下了頭。塔內為何會發出蛙嗚聲,到現在還是一個謎呢。我們進而問導游,《西廂記》中說:“日午當庭塔影圓”,這塔影怎會是圓心呢?原來,每年夏至前幾天,塔的陰影從南邊由遠而近,逐漸往塔身轉移,塔從前不是磚塔,而是琉璃塔,中午時,太陽當空直射,塔影自上而下,勻布塔身周圍,就成為一個圓圈形了。后來明代嘉靖年間有《再建普救寺浮圖詩碑》,跋文中說:“普救舊有浮圖,攀空插漢,昔歲止間;地處中天,影圓日午,而其他則未知也?!闭锰媲淖隽俗⑨?。

    那位青年女詩人,能歌善舞,她此時來了興致,對著我唱道:“千般裊娜,萬般旖旎,似垂柳晚風前,”“我道是南海水月觀音現”。如今,我們站在當年張生、鶯鶯初次相遇的佛殿上,仿佛真的看到了那位容貌之美、體態之美和風度之美相統一,天真之極、自然之極、大方之極的鶯鶯正款款向我們走來,她“行一步可人憐”,“似神仙歸洞天”一般地進入了“梨花深院”,“蘭射香仍在”,“臨去秋波那一轉”,“眼角兒留情處”。那位嫵媚多情的南國女詩人接著說道:應該說,鶯鶯如果沒有張生“臨去秋波那一轉”,或者雖然脈脈含情地看了張生一眼,而張生并未察覺,那可能就發展不成這一愛情故事也。而如戲中所寫,鶯鶯十分聰明地不露痕跡地作了反應,張生十分敏感地感受到了鶯鶯給他的暗示,接受了張生對她的求愛,事態遂急遽地發展下去。明代師儉堂蕭騰鴻刊陳眉公評點本《西廂記》第一出總批“摹出多嬌態度,點出狂癡行模,令人恍如親睹。一見如許生情,極盡風流雅致?!?/strong>

    ? ?她一邊講,一邊給我暗送秋波,我也回應了她一眼。她繼續講道:張生善于利用和創造一切機會,主動與鶯鶯接近,以便孕蓄情感,溝通思想,爭取婚姻自主。他仿效司馬相如彈奏《鳳求凰》向卓文君求愛的方式,躲在墻角,高聲吟詩一首:“月色溶溶夜,花陰寂寂春。如何臨皓魄,不見月中人!”看看鶯鶯有沒有反應。結果,鶯鶯馬上依韻和了一首:“蘭閨久寂寞,無事度芳春。料得行吟者,應憐長嘆人?!边@真是張生驚喜欲狂。不過當他撞出去,鶯鶯笑臉相迎的時候,紅娘卻把鶯鶯拉走了。張生從此陷入了相思的痛苦之中。當孫飛虎圍困普救寺,要搶鶯鶯為壓寨夫人之際,老夫人曾許下諾言:“誰退卻賊兵,即將鶯鶯許配?!闭l知張生修書央白馬將軍平亂之后,老夫人食言而賴婚。紅娘獻計,讓張生月夜操琴,又傳寄簡,幫助這兩個有情人自愿結合,老夫人權衡得失,不能不承認“這小賤人也道得是”,只好認輸,同意了鶯張的結合。在老夫人逼迫下,張生將離別鶯鶯進京趕考。通過赴長亭途中、長亭別宴、長亭分別三個緊緊銜接的畫面,抒發了鶯鶯別離時的痛苦心情和怨恨情緒,“但得一個并頭蓮,煞強如狀元及第?!痹~藻繽紛,光彩旖旎,膾炙人口。在一系列富有季節特征的景物,點染清秋的氣氛,因景生情,襯托出深長的離情別緒。由情及景,想象著柳絲系去馬、蔬林掛斜暉,表現惜別之情;松了金釧,減了玉肌,表達了離別之苦。把抽象的感情,寫得具體生動,細膩可感。(叨叨令)則直抒胸臆,把車兒馬兒,被兒枕兒等生活中習慣用的生動口語,精心重疊、排比,一氣貫注,流轉如珠,傾寫出主人公纏綿不已的復雜心情。

    ? ?此時此刻,我們也要與普救寺告別了,時至深秋,也正是當年鶯鶯與張生“長亭送別”的季節。漫步十里長亭,吟誦“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚?!薄昂尴嘁姷眠t,怨歸去得疾?!b望見十里長亭,減了玉肌。此恨誰知”的妙詞佳句,我的心潮激蕩,熱血奔涌。這次永濟之行,這次“情人寺”之游,我也結識了一位南國佳麗,我們談詩論文,酒逢知己千杯少??蓙硪泊掖?,去也匆匆,我分明看到,她的淚光在秋陽下一閃,一閃……

    啊!普救寺,我被你那獨特的建筑、迷人的魅力所征服,我被你那馳名中外、傳唱千古的西廂故事所陶醉!我與那位南國詩人依依不舍地分手,可那魂兒卻丟在了你那溫馨的懷抱里。這正是:


    金秋永濟游,

    美景眼底收。

    情滿普救寺,

    別時熱淚流。


    (此文獲中國作家協會《文藝報》社、中國作家世紀論壇五周年慶典永濟采風活動一等獎)



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